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  • 净观他宗专修自宗

    　　一、首先应当具有辨别是法非法、了不了义的抉择智慧　　二、了知谤法舍法的过患　　三、以正知正念防止谤法罪业的产生　　四、了知诽谤持法大德之过患　　五、以正确的态度看待不同的佛法　　颂曰： 　　切莫...诸行无常、诸法无我、一切皆为痛苦不净，而相应圣谛涅盘时则宣说真空妙有双融、不堕诸边。其目的是以名言之理使众生认识到有漏轮回的过患，观无常痛苦无我不净，从而可厌离三有；以胜义之理使众生了知自性空，由证人空...

    法王如意宝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00154443085.html

  • 观察修对净土宗的重要性与功德

    观察娑婆世界之过患，即思惟三恶趣、人天之苦，特别思惟三苦与人道八苦等，如是引发厌离心，对娑婆界不生丝毫贪著。此修实为下、中士道有关苦集二谛之观察修；另一方面，应以观察慧数数观察极乐世界功德庄严，即思惟忆念阿弥陀佛不可思议之果地成就、大愿成就与加持，如是引发欣乐心，身心皆入极乐，爱乐欢喜。此修实为有关灭道二谛之观察修。 　　若能如是以如理观察引生此二定解，决定会精进修行。即以观修轮回过患，发起...

    益西彭措堪布

    |观察修|净土宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/10052233532.html

  • 蕅益大师劝戒杀文

    ，刀兵劫浊可救也。 　　修元性沙弥，幼持斋戒，癸酉忽萌一食肉想，梦至阴府，备见杀生者受报楚毒，历历分明，乃革心自矢。盖以深知过患，方敢孜孜劝人，予为申其说而奖助之，普愿仁人君子，体天地好生之德，推...

    蕅益大师

    |故事|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2124481364.html

  • 发愿忏悔戒淫仪轨〔海靖法师作〕

    　　观世音心咒：嗡嘛呢叭美吽舍 　　五、回向文[一遍]： 　　愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。　　希令罪障悉消除，世世常行菩萨道。 　　此福以得一切智，摧伏一切过患敌，　　生老病死犹涌涛，...

    海靖法师

    |戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1551345307.html

  • 居士临终起痴心 为情堕妇鼻中虫

    应该生天，得见诸佛；但因为你临终起一念恩爱、恋慕之想，以致于死后堕入三恶道，将来还会继续受苦。现在你知道欲爱的过患之后，就要好好地惭愧忏悔，以求早日投生善道，脱离未来的苦报。”小虫听了，随即心开意解，...

    中台世界

    |故事|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1441356174.html

  • 放逸的祸害

    是酥油所凝，仔细察看却似骸骨。长者心想：“我取酥时瓶口未密，想必是老鼠溜进瓶内偷吃酥油，贪心不肯离去而撑死的。” 　　长者见状，便自思惟：“放纵欲望多所过患，实在是真实不虚的道理啊！世俗之人贪著名... 　 　　放逸也就是懈怠，简单地说也就是恶果之因。人们如果平日放逸惯了，又没有觉性，久而久之这个习惯养成，就会成为习气。我们平时都在贪嗔痴的习气中过日子，就像这只老鼠一样，一旦没有觉性，贪著...

    中台世界

    |精进|放逸|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1203086824.html

  • 悔罪清净推迟证果 最初不犯最好

    却极为遥远。换句话说，以悔除这一分虽然能使过患清净，但以最初违犯这一分却会推迟道证的进程，因此应当努力使自己最初即不违犯。所以圣者对于微小罪即使舍弃生命也不故知而转。（“故知而转”，是明知故犯之意，...

    益西彭措堪布　讲授

    |忏悔|戒律|清净|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0821019254.html

  • 了幻法师答：看黄情影片、阅览色*情网站算不算犯戒？

    　　看黄情影片、阅览色*情网站算不算犯戒？ 　　了幻法师答：佛教戒律对此虽无规定，但仍属不良的行为，因为此类行为，容易成为邪淫犯戒等的助缘。 　　佛陀时代，科技不发达，故没有这类现象，所以戒律对此无明确规定。从现实看，黄情影片、色*情网站容易刺激人的不正当情欲，带来诸多过患，故对信教徒而言，应被禁止。对非信教徒而言，则属于道德范畴，应自律自警，不予提倡。 　　男女均有性方面的需要，但在...

    了幻视界

    戒邪淫

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/18485911445.html

  • 菩萨毁訾他菩萨 须经尔劫住地狱

    　　以下宣说对菩萨诋毁、嗔恚的过患。 　　又如菩萨起毁訾①心，则此菩萨须经尔劫恒住地狱。 　　若菩萨对正趣入大乘者生起了诋毁心，则生起了多少恶念，就要在那么多劫中恒常住在地狱中。 　　《寂静决定神变经》说：惟除毁谤诸菩萨外，余业不能令诸菩萨堕于恶趣。 　　《寂静决定神变经》中说：唯除毁谤菩萨之外，其它罪业并不能使菩萨堕入恶趣。 　　《摄颂》亦云：“若未得记诸菩萨，忿心诤毁得记者，...

    益西彭措堪布讲授

    |三宝|嗔心|诽谤|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/13192722666.html

  • 七支供第一支：顶礼

    这里上师依照佛 经而宣讲了最圆满、殊胜的顶礼方法，如果自己明知此理，但以简便易行或因傲慢而不认真 顶礼，这种轻蔑态度只能给自己带来过患而无任何功德。反之，如理如法地进行顶礼则功德 无量。从前，一位比丘...着地，双手举过头顶，观想恭 敬顶礼上师三宝，祈请上师三宝加持我等一切众生，我等一切众生获得无上正等觉的果位。 起来时吸气，观想已吸入了佛的五种圆满智慧（大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智 和...

    达真堪布

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544147221.html
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